[致本色室内设计工作室]室内设计辅导:设计的本色元素之解读

基础理论 2023-02-02 网络整理 可可

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一、何谓“无象”?  

  “具象” 发展至“抽象”,“抽象”演化为“无象”。“无象”一词来自中国禅宗文化,与之对应的审美描述,诸如“妙”、“净”、“慈”、“纯”等理念性表达,替代“美”、“丑”、“情”、“爱”等表象性陈述,两种方式着本质上的区别。“妙”、“净”、“慈”、“纯”是另一种美学境界——“无象美学”,与西方美学理念,尤其现代流行的艺术审美及艺术表达的“张力”论截然不同,无象美学具有中国文化道德的独特性,并有现代艺术的使命感。(“无象”最早源自《道德经·十四章》“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍,迎之不见其首,随之不见其后”。)  

  “无象论”和空间形体的关系是一种抽象的转换关系,意识至上,“无象美学”审美潜意识支配着所进行的设计行为,结果如何,并未过多考究,而思索设计处理手法,却惊喜地发现思维意识对设计行为的深刻影响,表现在:  

  1、形体的处理:平面化;  

  2、灯光的处理:见光不见灯;  

  3、材质的运用:单纯化;  

  随之带来的问题、难点:  

  1、细节的处理难度;  

  2、材质功能单一性矛盾,对新材料的需求增加。  

  进而延伸对企业发展的推动:企业研发力量的更大化投入,社会责任更加明确。 
二、与“无象论”关联因素“表现手法”、“技术创新”、“企业责任”的分析  

  1、“表现手法”  

  “无象论”的空间情感核心是“妙”、“净”、“慈”、“纯”,所追求的境界是“清静之美,慈悲的艺术”。“妙”,形体的连带关系奇妙自然,一气呵成,意料之外,情理之中;”净“,空间、形体的关系利落、干脆;“慈”,材质“表情”的温文尔雅,非兵刃利器之属材;“纯”,空间形体的内敛,不张不扬。“清静之美,慈悲的艺术”所形成的空间感觉,可比喻成超凡脱俗,不加修饰具备善心与母性关怀的女性气质。  

  以“无象论”审美美学为基础的空间审美特征:墙面一切凹凸均属累赘,如门套凸出墙面、踢脚线凸出墙面、吸顶灯凸出墙面、柜体凸出墙面、吊灯凸出墙面、把手凸出墙面等等。怎样才能将空间形体彻底“平面化”,达到简洁纯净的目的?  

  2、“技术创新”、“企业责任”  

  要回答上面的问题,我们首先要从人们追求简洁的出发点谈起:  

  第一从审美角度出发,简洁并非简单,它拥有丰富的内涵,适合追求清新爽然现代感的人群;  

  第二从经济角度出发,人民出于控制成本投入的想法要求简洁,多为经济实力较弱的群体。简洁为他们降低资本投入并达到良好效果的最佳方式。但如何利用低成本实现“平面化”处理,对设计者提出更高的难度。  

  在以经济保障为前提的“平面化”,相对容易实现,通过各种元素的运用达成目的;而以低成本投入为前提的“平面化”处理,对工艺要求和细节材质、材料的性能有了更特殊的要求,成为难点,需要对材料进行创新研究,这为企业发展提出新的思路与挑战。  

  其次,就灯光的处理而言,见光不见灯,彻底消除灯的概念,“布光”代替“布灯”,建筑灯光一体化,家私灯光一体化,最终达到建筑、家私、灯光一体化,或者理解为“建筑、家私”本身就是光源,消除了通常意义上“灯”这个媒介,实施的难度相对就大,研发的方向是能更好的与建筑本身、家私结合一体的“发光元素”。  

  第三,材质的单纯化运用,会遇到视觉形式与材质特性的矛盾,力求“一气呵成”,材质的特征必须满足若干功能的“交集”。怎样才能一物多用,在实际运用中最常遇见的问题就是材质本身的局限性,材质有待进一步开发,企业责任重大。  

  第四,“刨”是“无象论”艺术处理手法最根本的手段,“刨”即为“减”。“凹凸”造型意味着躁动不安,意味着贪妒争锋,这些都是丑恶的本性,如何消除“凹凸”实现和谐,“平”是“刨”最终的形式体现,不求张扬。但求含蓄,无长无短,无赤无白,是“无象”最高境界。

本文来源:https://shitiku.jxxyjl.com/jichulilun/23262.html

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